મુંબઇમાં મરાઠી-મરાઠી વિવાદ પછી, હવે એક નવો વિવાદ .ભો થયો છે. બીએમસીની ચૂંટણીઓ હવે રાજકીય રંગ લેવાનું શરૂ કરે તે પહેલાં આ વિવાદ .ભો થયો છે અને ધીમે ધીમે સ્થાનિક વિ બાહ્ય યુદ્ધનો મુદ્દો એક મુદ્દો બની રહ્યો છે. હકીકતમાં, કબૂતરના અનાજને કારણે, સ્થાનિક અને બાહ્ય એટલે કે જૈન અને ગુજરાતી સમુદાય વચ્ચેનો તણાવ વધ્યો છે. સ્થાનિક લોકો વિરોધ કરી રહ્યા છે કે જૈન અને ગુજરાતી સમુદાયના સભ્યો દાદાર કબૂખાનાથી તાલપૌલિન ફાડીને તાડપત્રીને કેમ ફાડી નાખે છે?
બોમ્બે હાઈકોર્ટે આરોગ્યની ચિંતાને કારણે કબૂતરના દાણા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. આ પછી, તાલપૌલિનને કબૂતર પર મૂકવામાં આવ્યો. જૈન સમુદાય અને પ્રાણી અધિકાર કાર્યકરોએ આ પ્રતિબંધનો વિરોધ કર્યો છે અને કહ્યું છે કે કબૂતર રેડવાની વૈકલ્પિક વ્યવસ્થા હોવી જોઈએ, નહીં તો પક્ષીઓ ભૂખથી મરી જશે. આ એપિસોડમાં, જૈન અને ગુજરાતી સમુદાયના લોકો, જેમણે શેરીઓમાં ઉતર્યા હતા, દાદાર કબૂખાના ઉપર તાપમાન ફાડી નાખ્યા અને કબૂતર મૂક્યા. સ્થાનિક લોકોએ આનો વિરોધ કર્યો છે.
શિવ સેના નિંદા કરે છે
અનાજ નાખવા માટે તાલપૌલિનને ફાડી નાખવાના વીડિયો પછી, આ મામલે સોશિયલ મીડિયા પર વાયરલ થયા પછી રાજકીય tall ંચું પકડવાનું શરૂ કર્યું છે. નાયબ મુખ્ય પ્રધાન એકનાથ શિંદેની આગેવાની હેઠળ શિવ સેનાએ પણ આ ઘટનાની નિંદા કરી છે. શિવ સેનાના ધારાસભ્ય કાઉન્સિલર અને પાર્ટીના પ્રવક્તા મનીષા કાયન્ડેએ કહ્યું છે કે દાદર કબૂખાનાની બહારના જૈન સમુદાયના વિરોધમાં અતિશયોક્તિ કરવામાં આવી છે. તેમણે આ પ્રશ્ન ઉઠાવ્યો કે આવું કરવું તે કયા કાયદા હેઠળ યોગ્ય છે?
જ્યારે પક્ષીઓ પતંગ ઉડતીમાં મરી જાય છે, ત્યારે સંવેદના ક્યાં ગઈ હતી?
કાયન્ડેએ કહ્યું, “જ્યારે ગુજરાતમાં પતંગનો તહેવાર હોય ત્યારે, ઘણા પક્ષીઓ પોઇન્ટેડ થ્રેડોને કારણે માર્યા ગયા અથવા ઘાયલ થાય છે. શું ધાર્મિક મુદ્દો નથી? તે વૈજ્ .ાનિક રૂપે સાબિત થયું છે કે કબૂતર આરોગ્યની સમસ્યાઓનું કારણ બને છે. તેનો ધર્મ સાથે કોઈ સંબંધ નથી.” ઘણી સંસ્થાઓ શાસક શિવ સેના-ભાજપના જોડાણ પર આરોપ લગાવી રહી છે કે મતો ખાતર, તેઓ નાના લઘુમતી સમુદાયની સામે અસ્વસ્થ થઈ ગયા છે.
