બોમ્બે હાઈકોર્ટે પરિવારની સંપત્તિને લઈને મોટો નિર્ણય સંભળાવ્યો છે. આ મુજબ, હિંદુ પરિવારમાં પૌત્ર અથવા પૌત્રીનો માતા-પિતાની સંપત્તિ પર જન્મજાત અધિકાર નથી. આ ચુકાદો મુખ્ય હિંદુ ઉત્તરાધિકાર (સુધારા) અધિનિયમ, 2005ના અવકાશને સ્પષ્ટ કરે છે. આ અધિનિયમ અનુસાર, પુત્રીઓને સંયુક્ત કુટુંબની મિલકતમાં સહભાગીદાર તરીકે સમાન અધિકાર આપવામાં આવ્યો છે.
મામલો શું છે
બોમ્બે હાઈકોર્ટે આ નિર્ણય વિશ્વંભર વિરુદ્ધ સો સુનંદા કેસની સુનાવણી દરમિયાન આપ્યો હતો. બોમ્બે હાઈકોર્ટ સમક્ષના કેસમાં, પૌત્રી (વાદી)એ તેના દાદાની પૈતૃક મિલકતોમાં ભાગલા અને હિસ્સાનો દાવો કર્યો હતો. માતાજીનું અવસાન થયું હતું, અને તેમના પાછળ ચાર પુત્રો અને ચાર પુત્રીઓ હતી, જેમાંથી વાદીની માતા (નાનાની પુત્રી) જીવિત હતી. કાર્યવાહી દરમિયાન એક મોટો પ્રશ્ન ઉભો થયો હતો કે શું પુત્રીની પુત્રી તેના દાદાની સંયુક્ત કુટુંબની મિલકતના વિભાજનની માંગ કરી શકે છે.
કોર્ટે શું કહ્યું
કોર્ટે નિર્ણાયક રીતે આ દાવાને ફગાવી દીધો હતો, એવું માનીને કે પૌત્રી મિલકતના વિભાજન માટે દાવો દાખલ કરી શકશે નહીં. કોર્ટે ટિપ્પણી કરી હતી કે 2005ના અધિનિયમ હેઠળ જ્યારે પુત્રો અને પુત્રીઓને સમાન અધિકારો છે, ત્યારે પુત્રી બાળકોને કાયદા દ્વારા કોઈ અધિકાર આપવામાં આવતો નથી. તદુપરાંત, પૌત્રી પુરૂષ રેખા દ્વારા તેના દાદાના વંશજ ન હોવાથી, સંયુક્ત કુટુંબની મિલકતમાં તેણીનો કોઈ જન્મસિદ્ધ અધિકાર નહોતો.
મિતાક્ષર કાયદો શું છે?
હિંદુ મિતાક્ષર કાયદા હેઠળ, સંયુક્ત વારસદાર જન્મથી જ પૈતૃક સંપત્તિમાં આપમેળે અધિકારો અને હિસ્સો મેળવે છે. તેને તેના હિસ્સાના વિભાજનની માંગ કરવાનો અધિકાર પણ મળે છે. ઐતિહાસિક રીતે તે પિતા અને તેના પુરૂષ વંશજો સુધી મર્યાદિત હતું. પરંતુ 2005 ના કાયદાના હસ્તક્ષેપથી પરિસ્થિતિ બદલાઈ ગઈ. આમાં પુત્રીઓને પુત્રોની સમાન રાખવામાં આવી. તેઓએ તેમને સમાન અધિકારો પણ આપ્યા અને સંયુક્ત કુટુંબની મિલકતમાં તેમનો હિસ્સો માંગવાની છૂટ આપી.
આ બધું હોવા છતાં, 2005ના કાયદાએ અનેક અર્થઘટનાત્મક પડકારોને જન્મ આપ્યો. જેમાં પિતાની મિલકતમાં પુત્રીના બાળકોના અધિકારનો પ્રશ્ન પણ સામેલ છે. પરંપરાગત મિતાક્ષર કાયદામાં પણ, પુત્રીના બાળકોને તેમના દાદાની મિલકતમાં કોઈ અધિકાર નથી. ભાગ્યે જ કિસ્સાઓમાં પુત્રીના બાળકોને ઇચ્છા દ્વારા મિલકત આપવામાં આવી હોય. આવી પરિસ્થિતિમાં પણ એવું બન્યું છે, જ્યારે પિતા પુત્ર વિના મૃત્યુ પામે છે અથવા પુત્ર વિના સંતાન. આને ‘ઉપનદીઓમાંથી વારસો’ કહેવામાં આવતું હતું અને તેને પૂર્વજોની મિલકતથી અલગ ગણવામાં આવતું હતું.
