- અર્ચના દ્વારા
-
2026-01-12 11:44:00
ન્યૂઝ ઈન્ડિયા લાઈવ, ડિજિટલ ડેસ્કઃ હિંદુ કેલેન્ડર મુજબ, તારીખોની ઘટના ઘણીવાર આપણને મૂંઝવણમાં મૂકે છે. આવું જ કંઈક આ વખતે માઘ મહિનાના કૃષ્ણ પક્ષની એકાદશી એટલે કે ‘શટ્ટીલા એકાદશી’ પર થઈ રહ્યું છે. એકાદશી તિથિ 13મી જાન્યુઆરીની સાંજથી શરૂ થાય છે, પરંતુ શાસ્ત્રો અને વિદ્વાનો માને છે કે ‘ઉદયા તિથિ’ (સૂર્યોદયના સમયેની તારીખ) શ્રેષ્ઠ મૂલ્ય ધરાવે છે.
ઉપવાસ ક્યારે કરવો: 13 જાન્યુઆરી કે 14 જાન્યુઆરી?
જો જોવામાં આવે તો એકાદશી તિથિ 13મી જાન્યુઆરીની સાંજે પડી રહી છે અને તે 14મી જાન્યુઆરીની બપોર સુધી રહેશે. સનાતન ધર્મની પરંપરા મુજબ જે દિવસે સૂર્યોદય થાય છે તે દિવસે વ્રત રાખવામાં આવે છે. આ મુજબ 14 જાન્યુઆરી 2026 (બુધવાર) વ્રત રાખવું સૌથી વધુ ફળદાયી રહેશે. આ દિવસે ભક્તો ભગવાન વિષ્ણુની સંપૂર્ણ વિધિપૂર્વક પૂજા કરશે.
શા માટે નામ શટીલા એકાદશી?
આ એકાદશીનો અર્થ તેના નામમાં જ છુપાયેલો છે. ‘શત’ એટલે છ અને ‘તિલ’ એટલે કાળા કે સફેદ તલ. ધાર્મિક માન્યતાઓ અનુસાર આ દિવસે તલ ખાવામાં આવે છે. 6 અલગ અલગ રીતે તેનો ઉપયોગ કરવો જરૂરી છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આમ કરવાથી અજાણતા કરવામાં આવેલા પાપ દૂર થઈ જાય છે અને જીવન સમૃદ્ધ બને છે.
આ છે તલના 6 ઉપયોગઃ
- તલના પાણીથી સ્નાન કરવું.
- તલની પેસ્ટ શરીર પર લગાવવી.
- ભગવાનની પૂજા કરવી અને તલ વડે હવન કરવો.
- પિતૃઓને તલ સાથે પ્રસાદ ચઢાવવો.
- તલનું દાન કરવું.
- તલમાંથી બનાવેલા ફળનું સેવન કરવું.
પારણાનો સમય કેમ મહત્વનો છે?
કોઈપણ એકાદશી વ્રતનું સંપૂર્ણ ફળ ત્યારે જ મળે છે જ્યારે તેને સમયસર ભંગ કરવામાં આવે. 14મી જાન્યુઆરીએ વ્રત રાખનારા લોકો માટે પારણનો શુભ સમય 15મી જાન્યુઆરીની સવાર હશે. પારણા દરમિયાન સાત્વિક ખોરાક ખાવાનો પ્રયત્ન કરો અને ચોખાનું સેવન કરી શકો (કારણ કે એકાદશીના દિવસે ચોખા ખાવાની મનાઈ છે, પરંતુ પારણામાં તેનું મહત્વ છે).
આજના સમયમાં તેનું મહત્વ છે
આજના વ્યસ્ત જીવનમાં આપણે ઘણીવાર આપણા મૂળ અને સ્વભાવથી દૂર જઈએ છીએ. આ ઉપવાસ માત્ર આપણને આધ્યાત્મિક શક્તિ જ નથી આપતા, પરંતુ આયુર્વેદની દૃષ્ટિએ શિયાળામાં તલનો ઉપયોગ આપણને સ્વસ્થ રાખવામાં મદદ કરે છે. માઘની ઠંડીમાં તલ અને પાણીનું આ સંતુલન શરીર અને મન બંને માટે દવાનું કામ કરે છે.
જો તમે આ દિવસે કોઈ જરૂરિયાતમંદ વ્યક્તિને તલ અને ગરમ વસ્ત્રોનું દાન કરો છો તો તેને આ પૂજાનો સૌથી મોટો ભાગ માનવામાં આવે છે. છેવટે, ભક્તિનો ખરો અર્થ ‘સેવા’ છે.
