ગુરુ નાનક દેવ જીના પ્રકાશ પર્વના પ્રસંગે, કેન્દ્ર સરકાર દ્વારા શીખ બેચને પાકિસ્તાન જવા ન દેવાનો નિર્ણય રાજકીય ચર્ચાની બાબત બની ગયો છે. વિવેચકો તેને સમુદાય સામે એક પગલું કહે છે, પરંતુ વાસ્તવિકતા એ છે કે આ નિર્ણય ફક્ત સુરક્ષા કારણોસર લેવામાં આવ્યો છે.
ઇતિહાસથી વર્તમાન પરિસ્થિતિ સુધી, દરેક પરિસ્થિતિ બતાવે છે કે શીખ ભક્તોના જીવન અને દેશની સુરક્ષા માટે સરકારનું આ પગલું જરૂરી છે.
પાર્ટીશન પછી, નાન્કના સાહેબ અને કર્ટારપુર જેવા પવિત્ર સ્થળો પાકિસ્તાનમાં રહ્યા અને શીખ ભક્તોની પહોંચ તેમના માટે લગભગ અશક્ય બની. 1965 ના યુદ્ધમાં પુલના વિરામને કારણે ક્રોસ -બોર્ડર મુસાફરી અટકી ગઈ. જૂન 2019 માં પણ, એટારી સરહદ પર સુરક્ષા કારણોસર લગભગ 150 ભક્તોને અટકાવવામાં આવ્યા હતા.
કોવિડ રોગચાળા દરમિયાન કર્ટારપુર કોરિડોર 20 મહિના સુધી બંધ રહ્યો. તાજેતરમાં, મે 2025 માં ઓપરેશન સિંદૂર પછી, બ ches ચેસ તાત્કાલિક પરત આવી હતી અને જૂન 2025 માં, ગુરુ અરજાન દેવ જીના શહાદત દિવસે બેચની મંજૂરી નહોતી. આ શ્રેણી સૂચવે છે કે જ્યારે પણ પરિસ્થિતિ બગડશે, ત્યારે પ્રવાસ બંધ કરવો પડ્યો.
પાકિસ્તાન પોતાને શીખ વારસોનો રક્ષક કહે છે, પરંતુ લઘુમતીઓ પ્રત્યેનું તેનું વલણ ખૂબ કઠોર રહ્યું છે. મંદિરો તૂટી ગયા હતા, બળજબરીથી રૂપાંતરિત થયા હતા અને ગુરુદ્વારની દેખરેખ હેઠળ બેદરકારી કરવામાં આવી હતી. ભારતના સ્નાન કરનારાઓએ ઘણી વખત ખાલિસ્તાની પ્રચારનો સામનો કરવો પડ્યો. પાકિસ્તાનનો હેતુ ધાર્મિક નહીં પણ રાજકીય છે.
શીખ સમુદાય હંમેશાં રાષ્ટ્ર સાથે stood ભો રહ્યો છે અને તે સારી રીતે સમજે છે કે નાગરિકોની સલામતી સર્વોચ્ચ છે. આ પ્રતિબંધ કોઈની શ્રદ્ધાને રોકતો નથી, પરંતુ ભક્તોની સલામતીની ખાતરી આપે છે. ગુરુદ્વર હંમેશાં ભારત અને શીખ સમાજ માટે આદરણીય રહેશે, પરંતુ દેશની અખંડિતતા અને નાગરિકોનું જીવન સૌથી મોટો ધર્મ છે.
