दिल्ली न्यूज डेस्क् !!! अटल बिहारी वाजपेयी एक व्यक्ति नहीं…ऐसी प्रखर और मुखर सोच का नाम हैं, जिससे देश की जनता, देश के राजनेता, देश के कवि, देश के पत्रकार समय-समय पर प्रकाश लेते रहेंगे। वाजपेयी एक ऐसे करिश्माई राजनेता थे…जो न सिर्फ भारतीय राजनीति के शिखर पर पहुंचे, बल्कि साइकिल किंग की तरह अपने अनोखे अंदाज से पक्ष और विपक्ष के आम लोगों के दिलों पर भी राज किया. वो शब्दों के जादूगर थे… बहुत संभलकर बोलते थे.
25 दिसंबर को अटल बिहारी वाजपेयी का जन्मदिन है…अगर वह इस दुनिया में होते…तो अपना 99वां जन्मदिन मना रहे होते। लेकिन, संसद के शीतकालीन सत्र में जो तस्वीरें देखने को मिलीं…जिस तरह से लोकसभा और राज्यसभा के 146 सांसदों को सस्पेंड किया गया…जिस तरह से सड़क से लेकर सदन के अंदर तक हंगामा हुआ.. .संसदीय लोकतंत्र में सत्ता पक्ष और विपक्ष के बीच जिस तरह से रिश्ते बदल गए हैं.उसे सिरे से परिभाषित करने का प्रयास कर रहा हूं…उसमें आजाद भारत की संसदीय राजनीति का हर दौर देखने वाले अटल जी हमेशा अपनी बात रखते थे कविताओं के माध्यम से मन… वह भारतीय राजनीति के एक ऐसे युग पुरुष हैं.. जिन्होंने हमेशा ऐसा ही किया। अटल जी ने आज़ाद भारत के हर बदलते रंग को देखा…लोगों की चाल और चेहरे में बदलाव को करीब से महसूस किया।
अटल किस तरह के भारत का सपना देखते थे?
मैंने राजनीति में सीमाएं भी टूटती देखी हैं…लेकिन, मतभेदों को कभी मनमुटाव में नहीं बदलने दिया…वे भारत की आदर्शवादी राजनीति के आखिरी स्तंभ की तरह हैं…जिसके बाद प्रतिस्पर्धी राजनीति का दौर शुरू हुआ, जिसमें शील की रेखा मिट गयी. जा रही है सामाजिक ताने-बाने में दरारें और अविश्वास की खाई भी चौड़ी हो गई है…कहीं जाति के नाम पर…कहीं पंथ…कहीं वर्ग के नाम पर। तो अटल जी के जन्मदिन के मौके पर ये समझना भी जरूरी है कि वो किस तरह के भारत का सपना देख रहे थे… उन्होंने जीवन भर किस तरह की राजनीति की… किस तरह के समरस समाज की सोच उनके मन में थी और दिमाग? अटल जी की कविताएं भी उनके भाषणों की तरह लोगों से सीधा संवाद करती थीं… सीधे संदेश देती थीं… ऐसे में आज हम अटल जी की कविताओं के जरिए उनकी भारत भक्ति को समझने की कोशिश करेंगे।
अटल की ‘भारत भक्ति’ और जुनून को सलाम
अटल बिहारी वाजपेयी की संसदीय राजनीति कई दौर से गुजरी…उन्होंने पंडित जवाहरलाल नेहरू, इंदिरा गांधी, राजीव गांधी और सोनिया गांधी की राजनीति को बहुत करीब से देखा था…उन्होंने अपने संसदीय जीवन का बड़ा हिस्सा विपक्ष की राजनीति में बिताया… वह भारत के निर्माण में एक मजबूत विपक्ष के महत्व और भूमिका को अच्छी तरह समझते थे। इस तरह अटल बिहारी वाजपेयी अपने राजनीतिक सफर के दौरान कभी नेहरू की तरह संसदीय परंपराओं को आगे बढ़ाते दिखे… तो कभी इंदिरा गांधी की तरह कड़े फैसले लेते… तो कभी राजीव गांधी की तरह देश के विज्ञान और तकनीक को आगे बढ़ाते दिखे। वह भारतीय राजनीति के सभी ध्रुवों के बीच एक ऐसे मिश्रण थे… जिन्हें गले लगाने में कोई भी संकोच नहीं करता था। अटल जी का राष्ट्रवाद सबको एकजुट होने की राह दिखाता है…संघर्ष की प्रेरणा देता है। वह राष्ट्रीय संकटों से निपटने के लिए कदम से कदम मिलाकर चलने की बात करते हैं… अटल जी का कवि मन अपने विचारों को शब्दों में व्यक्त करने का अवसर ढूंढता रहता था। भले ही कवि मन अटल वर्तमान परिस्थितियों के अनुरूप शब्दों के माध्यम से अपनी भावनाएं रखते हों… लेकिन, हर कवि की रचना और शब्द दुनिया को हर दिन अपने हिसाब से देखते हैं…। उसमें भी जब अटल जी जैसा सुलझा हुआ राजनेता कवि हो…तो बात बहुत दूर तक जाती है.
बाधाएँ आती रहती हैं
भीषण विपत्ति से घिरा,
पैरों के नीचे अंगारे,
आग की लपटें सिर पर बरसें,
उसके हाथों में हँसी,
इसे आग से जलाना होगा.
आपको कदम दर कदम आगे बढ़ना होगा.
हँसने-रोने में, तूफ़ानों में,
यदि असंख्य बलिदानों में,
बगीचों में, रेगिस्तानों में,
अपमान में, सम्मान में,
ऊंचा सिर, उभरी हुई छाती,
कष्टों में बड़ा होगा.
आपको कदम दर कदम आगे बढ़ना होगा.
युवाओं को देश को दिशा देने वाला माना जाता था
अटल जी भारत की चुनौतियों से निपटने के लिए सभी को साथ लेकर चलने में विश्वास रखते थे…उनकी सोच थी कि अनुशासित युवा ही देश को दिशा दे सकते हैं। ऐसे में देश के युवाओं को जोड़ने के लिए वाजपेयी जी का काव्य मन कहता है-
चलो इसे फिर से जलाएं
आधी दोपहर में अँधेरा
सूरज ने अपनी छाया खो दी
अंतरतम आंख को निचोड़ें
बुझी हुई बाती जलाओ
चलो इसे फिर से जलाएं
हम मंजिल को समझते हैं
लक्ष्य गायब हो गया
वर्तमान स्थिति में
कल मत भूलना
चलो इसे फिर से जलाएं
शेष यज्ञ अधूरा है
अपनी ही बाधाओं से घिरे हुए हैं
आखिरी वज्रपात करने के लिए
नई हड्डियाँ गल गईं
चलो इसे फिर से जलाएं
अटल बिहारी वाजपेई देशी माटी के रचयिता थे
भारत जैसे विशाल देश की समस्याओं से लड़ने के लिए किस प्रकार के साहस, त्याग और समर्पण की आवश्यकता है, यह बात वाजपेयी जी भली-भांति समझते थे। इसलिए वह एक मजबूत और आत्मनिर्भर भारत बनाने के लिए ऋषि दधीचि की तरह बनने की प्रेरणा देते हैं…पंडित नेहरू और अटल जी की भारत को लेकर समझ में काफी समानताएं थीं…फर्क सिर्फ इतना था कि पंडित नेहरू की पढ़ाई और लिखाई कहां से हुई ब्रिटेन के हीरो, ट्रिनिटी। कॉलेज और कैम्ब्रिज में आयोजित। पंडित नेहरू का आइडिया ऑफ इंडिया भी विदेशी सोच से प्रभावित था…जबकि, वाजपेयी जी पूरी तरह से देशी मिट्टी में रचे-बसे थे। विभाजन की कीमत पर आजादी मिली… इस तरह अखंड भारत का सपना और अधूरी आजादी का सपना उनकी कविताओं के माध्यम से सामने आया।
लाहौर, कराची, ढाका में
मातम की है काली छाया.
गिलगित पख्तूनों पर है
अंधकारपूर्ण गुलामी की छाया.
इसलिए मैं यह कहता हूं
आजादी अभी भी अधूरी है.
मुझे कैसे जश्न मनाना चाहिए?
कुछ दिनों की मजबूरी है.
टूटे हुए भारत का दिन दूर नहीं
फिर से पढे
डी बनाऊंगा.
गिलगित से गारो पर्वत तक
स्वतंत्रता दिवस मनाया जाएगा.
कविताओं से युवाओं को जगाने का प्रयास किया
वाजपेयी जी अपनी कविताओं के माध्यम से बार-बार अखंड भारत की तस्वीर याद दिलाते रहे। उनकी कविताओं से यह भी अहसास हुआ कि पाकिस्तान ने धोखे से जिन इलाकों पर कब्जा कर लिया है…वहां के लोगों के हालात कितने बदतर हैं? ऐसे में कवि वाजपेयी कभी अपनी कविताओं के जरिए देश के युवाओं को जागृत करने का काम करते हैं… कभी भारत को मजबूत बनाने के लिए ऋषि दधीचि की तरह बलिदान का मार्ग दिखाते हैं… तो कभी अखंड भारत के उन हिस्सों की याद दिलाते हैं, जिन्हें शत्रुओं ने धोखे से कब्ज़ा कर लिया है।
अटल जी का राष्ट्रवाद न केवल आदर्शवादी था बल्कि व्यावहारिक भी था। उनका राष्ट्रवाद विश्व बंधुत्व की भावना से परिपूर्ण था… इसमें भारत की सीमा पर काली नजर रखने वालों को मुंहतोड़ जवाब देने की सामग्री भी थी… साथ ही भारत की प्राचीन परंपरा के अनुसार का संदेश भी था. विश्व शांति और सद्भाव. इसलिए प्रधानमंत्री की कुर्सी पर बैठते ही अटल जी परमाणु परीक्षण का निर्णय लेते ही पड़ोसी देश पाकिस्तान से रिश्ते सुधारने के लिए बस से लाहौर भी चले जाते हैं। और जब पाकिस्तान कारगिल पर आक्रमण कर देता है…तब वाजपेयी भी सीमाहीन लक्ष्मण रेखा पार कर दुश्मनों को खदेड़ने का फैसला करते हैं. वाजपेयी जी की विदेश नीति जितनी स्पष्ट थी…उनकी कविता पड़ोसी देशों और दुनिया में हथियारों की होड़ पैदा कर हथियारों का सौदा करने वालों को भारत का संदेश भी देती थी। >>
अमेरिकी हथियारों से उनकी मुक्ति के लिए
मुझे अभी भी पता है, यह समझ में नहीं आता
दस बीस अरब डॉलर के साथ आ रहा है
बरबादी से तुम ये बात मत समझो…
धमकियां, जिहाद के नारों से, हथियारों से
ये मत समझना कि कश्मीर कभी छीना जाएगा
हमलों, अत्याचारों, नरसंहारों से
ये मत समझो, भारत के सामने सिर झुकाने वाले लोग
जब तक गंगा की धार, ज्वार में सिंधु
आग में जलना, धूप में तपना
स्वातंत्र्य समर की वेदी पर चढ़ाया जाएगा
युवाओं की अनगिनत जिंदगियां बचीं
दुनिया के खिलाफ अमेरिका
कश्मीर पर भारत झुकेगा नहीं
एक नहीं दो नहीं बीस समझौते
लेकिन आज़ाद भारत का संकल्प नहीं रुकेगा
कविताओं में विरोधियों के चेहरे उजागर किये गये
अटल जी की इस कविता में पाकिस्तान, चीन और अमेरिका के लिए सीधा संदेश है। वे अंधविश्वासी पड़ोसी पाकिस्तान से कह रहे हैं कि कश्मीर हड़पने की हर साजिश नाकाम होगी… अमेरिकी हथियारों और डॉलर पर भरोसा करना ठीक नहीं है. पंडित नेहरू की तरह वाजपेयी जी भी विश्व शांति के पक्षधर थे… उन्होंने विश्व को मानव विनाश की हथियारों की होड़ से मुक्ति दिलाने का सपना देखा था… ऐसे अटल जी का काव्य मन उन चेहरों को उजागर करता है, जो एक ओर तो अंतरराष्ट्रीय बातें करते हैं मंचों पर शांति की बात करते हैं और दूसरी ओर हथियारों के सबसे बड़े सौदागर बन गये हैं.
जो हथियारों के ढेर पर डेरा डाले हुए हैं,
मुंह में शांति, बगल में बम, धोखे का दौर,
कफ़न बेचने वालों को ललकारो।
दुनिया जानती है उसका असली चेहरा,
उनकी चाल, व्यवहार सफल नहीं होने देंगे।
युद्ध की अनुमति न दें.
यह विश्व के प्रति अटल जी का दृष्टिकोण था…जो उनके प्रधानमंत्री बनने पर भारत की विदेश नीति में स्पष्ट रूप से परिलक्षित हुआ। वह पड़ोसी देशों के साथ बेहतर संबंध चाहते थे… उनका मानना था कि दोस्त बदले जा सकते हैं, पड़ोसी नहीं। इसलिए उनकी कविता आगे बढ़ती है और वे कहते हैं-
भारत पाकिस्तान का पड़ोसी है
प्यार करें या युद्ध करें दोनों ही सहना पड़ता है
तीन बार लड़ी गई लड़ाई, कितना महंगा सौदा
रूसी बम या अमेरिकी खून एक बहन है
बच्चों को हमारे पास से कौन गुजरने नहीं देगा
युद्ध की अनुमति नहीं दी जाएगी
अटल जी भारत के कोने-कोने से आ रही आवाज़ को समझते थे… कश्मीर से कन्याकुमारी तक और कुरुंग से कच्छ तक लोगों का मूड जानते थे… उनके लिए हिंदुत्व के क्या मायने हैं? कैसे भारत की मिट्टी और हवा ने भी बाहरी लोगों को अपना लिया है. ऐसे अटल जी का कवि रूप विश्व को भारत की भावना से रूबरू कराता है…पड़ोसी देशों के मन की झिझक को दूर करने का प्रयास करता है।
होकर स्वतंत्र मैंने कब चाचा हैं कर लुन जग को गुलाम?
मैंने हमेशा तुम्हें अपने दिमाग को गुलाम बनाना सिखाया है।
गोपाल-राम के नाम पर मैंने कब अत्याचार किया?
दुनिया को हिंदू बनाने के लिए घर में नरसंहार कब हुआ?
जब बताया गया कि काबुल जाकर कितनी मस्जिदें तोड़ी गईं?
क्षेत्र नहीं, बल्कि सैकड़ों लोगों का दिल जीतने का संकल्प।
हिन्दू तन-मन, हिन्दू जीवन, रग-रग हिन्दू मेरा परिचय।
अटल स्वयं को समाज का सेवक मानते थे
अटल जी के व्यक्तित्व का सबसे महत्वपूर्ण पहलू यह है कि वे सभी को साथ लेकर चलने में विश्वास रखते थे… वे स्वयं को समाज का नेता और सेवक मानते थे। उनकी कूटनीति दुनिया को जोड़ने और रिश्तों को फिर से परिभाषित करने में से एक थी…वह सिर्फ पुरानी रेखाओं पर चलने वाले राजनेता नहीं थे…वह पुरानी रेखाओं को आगे बढ़ाने और नई रेखाएँ खींचने में माहिर थे।
अगर यह कहा जाए कि अटल जी मौजूदा राजनीति के आखिरी राजनेता थे तो गलत नहीं होगा… अटल बिहारी वाजपेई को यह उपाधि इसलिए मिली क्योंकि उन्होंने कभी भी सही को गलत नहीं कहा… अटल जी हमेशा इस बात का ध्यान रखते थे कि देश – जमुनी तहजीब के लिए क्या जरूरी है? भारत की राजनीतिक संस्कृति और समाज को जोड़ने के लिए जो भी रास्ता उन्हें उचित लगा, वे उस पर आगे बढ़े। राजनीति और समाज के प्रति उनकी समझ की झलक उनकी कविताओं में भी साफ दिखती है।
(अटल जी की आवाज में आमने-सामने दोहराएं…)
टूटे तारों से टूटी बसंती की आवाज,
पत्थर के सीने में एक नयी कोंपल उगी है,
सारे पीले पत्ते गिर जाएं,
कोयल रात,
मैं प्राची के अरुणिम की रूपरेखा देख सकता हूँ,
मैं एक नया गीत गाता हूँ,
टूटे हुए सपनों के बारे में जिसने भी सुना वह सिसकने लगा,
दूरी की शाश्वत पीड़ा ने पलकों को गुदगुदाया,
मैं हार नहीं मानूंगा, मैं हार नहीं मानूंगा.
मैं अपनी खोपड़ी पर जो लिखता हूँ उसे समय आने पर मिटा देता हूँ,
गाना नया गाता हूं
शान कला के कायल थे
अटल बिहारी वाजपेयी भारतीय राजनीति का वह चेहरा हैं, जिन्होंने आदर्शों से समझौता नहीं किया। वे सबके लिए थे.. सबके लिए। ये भी एक संयोग ही है कि जो शख्स दक्षिणपंथी संघ की नर्सरी से निकलकर संसद की दहलीज तक पहुंचा…उस शख्स के मन में कहीं न कहीं पंडित नेहरू जैसा राजनेता बनने की चाहत थी. अटल जी संसद के भीतर पंडित नेहरू की नीतियों पर सवाल उठाते हैं… तो पंडित नेहरू अपनी वक्तृत्व कला का लोहा मनवाते हैं। अटल जी ने राजनीति के हर उतार-चढ़ाव को बहुत करीब से देखा। उन्होंने तीन बार प्रधानमंत्री पद की शपथ ली…लेकिन सफलता के शिखर पर पहुंचकर भी इंसान के पैर जमीन पर कैसे रहने चाहिए, इसका फलसफा उन्होंने हमारे राजनेताओं को भी सिखाया.
पृथ्वी बौनों के लिए नहीं है,
लम्बे आदमी चाहिए।
इतना ऊँचा कि आसमान छू ले,
नए नक्षत्रों में प्रतिभा के बीज बोएं,
लेकिन इतना ऊँचा नहीं,
ताकि पैरों के नीचे पानी न रहे,
कोई कांटा न चुभे,
कोई कली नहीं खिलती.
न वसंत, न पतझड़,
हाँ, बस ऊँचाई का अंधापन,
केवल अकेलेपन का सन्नाटा.
मेरे नाथ!
मुझे कभी इतनी ऊंचाई मत देना
अजनबियों को गले नहीं लगा सकते,
इतना कभी मत देना.
अटल बिहारी हमेशा सबके साथ रहते थे
इस कविता के जरिए वाजपेयी ने भ्रष्ट शासकों के लिए गहरा संदेश छोड़ा है. उन्होंने ऐसे राजनीतिक पारिस्थितिकी तंत्र की वकालत की – जिसमें सत्ता का प्रयोग बहुमत के शासन के बजाय विपक्ष के साथ आम सहमति से किया जाए। अटल जी हमेशा सबके साथ मिलजुल कर रहते थे… उनका व्यक्तित्व कभी भी वैचारिक मतभेद पैदा नहीं करता था… ये उनका चुंबकीय व्यक्तित्व ही था कि समाजवादी और वामपंथी साथियों के साथ भी हास्य में, आंसुओं में, तूफ़ानों में, बलिदानों में, रेगिस्तानों में, शिरमानों, सिर ऊंचा, सीना चौड़ा, कदम से कदम मिलाकर चलो। वे खुद से भी सवाल करते हैं-
मैं भीड़ को चुप कराता हूँ,
लेकिन खुद जवाब नहीं दे पाता,
मुझे अपने ही पाले में खड़ा करो,
जिरह करते समय,
मेरे खिलाफ अपना हलफनामा प्रस्तुत करता है,
तो मैं केस हार गया,
मैं अपनी नजरों में अपराधी बन गया हूं.
सार्वजनिक सभा में इंदिरा गांधी की आलोचना की गई
यह वाजपेयी के सार्वजनिक जीवन का वह पक्ष है, जिसके कारण भारतीय राजनीति में उनके कद का कोई नेता नजर नहीं आता। यदि उनमें 1962 में चीन युद्ध में भारत की हार के बारे में पंडित नेहरू की नीतियों पर सवाल उठाने का साहस है… तो वे 1971 में पाकिस्तान पर जीत के बाद इंदिरा गांधी की तुलना दुर्गा से करने से नहीं हिचकिचाते। लेकिन जब 1975 में देश में आपातकाल शुरू हुआ…तब इंदिरा सरकार ने अटल बिहारी वाजपेई को भी जेल में डाल दिया…आपातकाल के बाद दिल्ली के रामलीला मैदान में एक सार्वजनिक सभा में अटल जी ने इंदिरा पर कटाक्ष किया…
एक मुद्दत के बाद मिले हैं चाहने वाले,
बताने के लिए कई कहानियाँ हैं।
खुली हवा में सांस लें.
कौन जानता है आज़ादी कब तक रहेगी.
इसी सार्वजनिक सभा में अटल जी ने आपातकाल के दौरान परिवार नियोजन का समर्थन किया था…लेकिन इसके तरीकों पर सवाल उठाए थे…मतलब अटल जी का विरोध लोगों और विचारों से नहीं बल्कि तरीकों से था…1984 में पंजाब में इंदिरा सरकार का ऑपरेशन ब्लू स्टार जिसका विरोध वाजपेई ने भी किया था. यह भारतीय राजनीति का वह युग था – जब मतभेदों को व्यक्तिगत मतभेद नहीं माना जाता था। राजनीतिक विरोधियों को लोकतंत्र के सहयात्री के रूप में देखा जाता था…लेकिन, जब राजनीति का चरित्र और चेहरा बदलने लगा, तो कवि अटल ने कहा।
मनुष्य न ऊँचा होता है, न नीचा होता है,
न बड़ा न छोटा.
एक आदमी सिर्फ एक आदमी है.
मैं नहीं जानता, यह बिल्कुल सच है
दुनिया को क्यों नहीं पता?
और यदि आप जानते हैं,
तो आप इसे दिल से स्वीकार क्यों नहीं करते
शायद उन्होंने अपने निजी जीवन, संघर्ष और संघर्ष को शब्दों के माध्यम से कविता के रूप में रखने की कोशिश की है।
मौत से स्तब्ध!
मेरा लड़ने का इरादा नहीं था,
मोड़ पर मिलने का कोई वादा नहीं था
उसके खड़े होने का रास्ता रोककर,
यों लगा जिंदगी से गो गई
मृत्यु की आयु क्या है? दो पल भी नहीं,
जीवन-चक्र, आज-कल नहीं
मैं अपनी जिंदगी जीता हूं, मैं अपने दिल से मरता हूं,
मैं लौटकर आऊंगा, सफर से क्यों डरूं?
अटल बिहारी को मौत का डर भी नहीं सताया
अटल जी में विपरीत परिस्थितियों को अनुकूल बनाने का साहस था… वे मौत से भी लड़ने को तैयार थे। तभी तो किडनी की बीमारी के दौरान उन्हें मौत से डर नहीं लगा…वह बीमारी को हराकर समाज और देश के लिए कुछ करने के इरादे से एक योद्धा की तरह मैदान में लड़े. अटल जी राजनीतिक शिष्टाचार निभाते रहे…शायद इसीलिए राजनीति में उनकी किसी से कोई दुश्मनी नहीं थी. हर बातचीत में शामिल होना, सबका सम्मान करना और सबकी खुशी में शामिल होना वाजपेयी का अद्वितीय व्यक्तित्व था. वह समाज में किसी भी तरह का बंटवारा नहीं चाहते थे… गंगा-जमुनी तहजीब को बढ़ावा देने वाले नेताओं की सूची में वह सबसे चमकीला नाम हैं। एक राजनेता के तौर पर भी और एक कवि के तौर पर भी. ब्रतिया की मृत्यु में जीवन का अंत का नहीं पूर्ण कहा गया है… 16 अगस्त, 2018 को अटल जी ने अंतिम सांस ली और इस दुनिया से चले गए। उन्होंने हर पल को खुलकर जीया… आदर्शों के साथ जीया… दिखावा छोड़ दिया… एक राजनेता जो भी कह सकता था…
एक राजनेता, एक कवि, एक पत्रकार, एक मित्र के रूप में उन्होंने जीवन की हर भूमिका को पूरी शिद्दत से निभाया। वह कहते थे कि मैं चाहता हूं कि मुझे बिना किसी दाग के ले जाया जाए…मेरी मौत के बाद लोग कहेंगे कि मैं एक अच्छा इंसान था जिसने अपने देश और दुनिया को एक बेहतर जगह बनाने की कोशिश की। आज की दुनिया में अटल जी का व्यक्तित्व और राजनीति हर किसी के लिए एक मिसाल है…वह उदार हिंदू धर्म की सबसे स्पष्ट परिभाषा है, जिसमें जाति और धर्म के बावजूद सभी के लिए प्यार और सम्मान था।