સ્થાનિક ડેસ્ક: ભગવાન સ્વામિનારાયણ ભગવાને શ્રીમુખે ગધ મધ્ય પ્રકરણના 58મા અધ્યાયમાં વચનામૃતમાં આપણું જ્ઞાન, ધ્યેય અને ઉપાસના કહી છે. કયા સંપ્રદાયની પુષ્ટિ તેના શાસ્ત્રો દ્વારા જ થાય છે. દરેક સંપ્રદાયમાં પલામરસ, વિષય, મુમુક્ષુ અને મુક્ત જીવો છે. એ જ રીતે આપણા સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાયમાં પણ વિશેષ છે કે આ સિવાય સાત ધમોના મુક્તો તેમના અંતિમ કલ્યાણ માટે આવે છે. જેઓ અક્ષરધામમાં પોતાના અંતિમ એકાંતમાં સમાવી રહ્યા છે અને જેઓ મૂર્તિમાં સનાતન મુક્ત અને આનંદમય છે તેમના માટે જ મૂર્તિના દર્શન છે. એ મૂર્તિને બીજું કોઈ જોતું નથી. જીવોના ઉદ્ધાર માટે આ નશ્વર જગતમાં આવી તળિયા વિનાની, અનન્ય મૂર્તિ પ્રગટ થઈ. શ્રીમુખે કહ્યું છે કે સત્પુરુષના માધ્યમથી જ શાસ્ત્રો સમજાય છે પણ પોતાની બુદ્ધિથી સમજાતા નથી. આ સાથે, આપણું સ્વરૂપ પણ આપણા મફતવાળાઓ માટે ઇચ્છનીય છે. આવા સત્પુરુષ અથવા સ્વસિદ્ધ મુક્તો ફક્ત તેમના દ્વારા જ સમજી શકાય છે, પ્રાપ્ત કરી શકાય છે, અનુભવી શકાય છે, પરંતુ તેમના સિવાય બીજું કોઈ સાધન ક્યારેય જાણી શકાતું નથી.
ગુરુ એ શાસ્ત્રોના માર્ગનો એક ભાગ છે. અમૃતવાણીના રૂપમાં મહાપુરુષના શબ્દોથી જે અમૃત પાન મુક્ત થાય છે તે અમર બની જાય છે. તેવી જ રીતે, જે એક વખત પણ બાપના વચનનો પાઠ કરે છે, તેની બધી મનોકામનાઓ પૂર્ણ થાય છે અને તેના જીવનના અંતે ભગવાન સ્વામિનારાયણ તેને દર્શન આપીને પોતાના અક્ષરધામમાં લઈ જાય છે.
સ્વામિનારાયણ ભગવાન સંવત 1901 માં કારતક સુદ એકાદશીના રોજ અભિજીબાબા તરીકે 125 વર્ષ સુધી આ પૃથ્વી પર રહેવાની તેમની પ્રતિજ્ઞા પૂર્ણ કરવા પાછા ફર્યા. આ જીવન પ્રાણ અબજીરાબાપા એક સ્વતંત્ર સિદ્ધ સમાધિ અને અત્યંત શક્તિશાળી હતા અને તેમના દ્વારા શ્રીજીમહારાજના રૂપમાં પરમ ઉપાસના અને અડગતાનો વિકાસ થયો. ભગવાન સ્વામિનારાયણ એક અને સનાતન મુક્ત છે, ઘણા છે અને ઘણા છે અને ઘણા હશે. તે બધાને સુખ આપનાર છે અને તે જ મૂર્તિના સુખનો સનાતન મુક્ત ઉપભોગ કરનાર છે. પ્રખ્યાત, સ્વ-શૈલીવાળા અબજીરાબાપા જેમણે તે સિદ્ધાંતનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો.
ભગવાન સ્વામિનારાયણના સંકલ્પ સાથે કચ્છમાં પ્રગટ થયેલા અભિજીબાબાના તમામ શાસ્ત્રોનું જ્ઞાન અદ્દભુત છે. તેમણે ભગવાનને કેવી રીતે ઓળખવું અને ભગવાનની મૂર્તિમાં રહીને સુખ કેવી રીતે મેળવવું, પરમાત્મા જે પરમાત્મા છે તેને કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરવું તે સમજાવ્યું. તેમનો દરેક શબ્દ ત્રિવિધની ઉષ્માનો પરાજય છે.