– બિહારના વરિષ્ઠ થિયેટર કલાકાર પરવેઝ અખ્તર-
હબીબ સાહેબને રંગમંચની દુનિયામાં એક મહાન વ્યક્તિત્વ તરીકે યાદ કરવામાં આવશે. તેઓ સામાન્ય લોકો માટે થિયેટર કલાકાર હતા. ચુનંદા થિયેટર ઉપરાંત, તેઓ સંપૂર્ણ રીતે જાહેર લક્ષી નાટ્યકાર હતા. આ જ કારણ છે કે તેઓ આજે પણ સંબંધિત છે. તેમણે રંગભૂમિ પર સ્થાનિક બોલીઓને આદર આપ્યો. વાસ્તવમાં, તે થોડા થિયેટર કલાકારોમાંના એક હતા જેમણે થિયેટરની દુનિયામાં સ્થાનિકવાદ સ્થાપિત કર્યો. તે પણ પૂરી તાકાતથી. તેમનું માનવું હતું કે રંગભૂમિનું ભાવિ પ્રાદેશિક બોલીઓમાં જ છે.
રંગભૂમિનું ભવિષ્ય પ્રાદેશિક બોલીઓમાં રહેલું છે.
હબીબ તનવીર માનતા હતા કે જ્યાં સુધી તમે પ્રાદેશિક ન હોવ ત્યાં સુધી તમે રાષ્ટ્રીય અને પછી આંતરરાષ્ટ્રીય બની શકતા નથી. તેઓ કહેતા કે રંગભૂમિ એ પ્રાદેશિક ઘટના છે. સામાન્ય રીતે, તેમના પહેલાં થિયેટર પર સ્થાનિક બોલીઓનો પ્રભાવ નજીવો હતો. તેણે શેરી વિક્રેતાઓ, કામદારો, પતંગબાજો અને શેરી બજારમાં બેઠેલા લોકોની ભાષાથી સ્ટેજ શણગાર્યું હતું. જીવંત કર્યા. જેની વિશ્વભરમાં પ્રશંસા થઈ હતી. સામાન્ય લોકોની ભાષા અને બોલીઓને તેમણે જેટલી તાકાત આપી છે, તેટલું ભાગ્યે જ કોઈ બીજું કરી શક્યું હશે.
હંમેશા સંબંધિત રહેશે
અઢારમી સદીના જાણીતા કવિ નઝીર અકબરાબાદીના જીવન પર આધારિત નાટક ‘આગ્રા બજાર’નો ઉલ્લેખ કરવો જરૂરી છે. આ દ્વારા તેમણે સૌથી પહેલા છત્તીસગઢી બોલીનો ઉપયોગ કરીને પ્રાદેશિક ભાષાને મજબૂતી આપી. તેમણે તેમના થિયેટરમાં પતંગ વેચનારાઓની ભાષાનો પણ ઉપયોગ કર્યો હતો. ‘ચરણદાસ ચોર’ નાટક છત્તીસગઢીમાં અનોખું હતું. આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે તેની પ્રશંસા થઈ હતી.
હબીબ તનવીર રાજકીય દૃષ્ટિકોણથી ડાબેરી હતા
હું તેમને 1988માં ભારત ભવનમાં મળ્યો હતો. તેમણે મારું નાટક ‘મુક્ત પર્વ’ જોયું પછી જ આ મુલાકાત થઈ શકી. તેઓ રાજકીય રીતે ડાબેરી હતા, પરંતુ ખરા અર્થમાં તેઓ લોકલક્ષી કલાકાર હતા. આનાથી તે ક્યારેય ડગમગ્યો નહીં. હબીબ સાહેબ હંમેશા સંબંધિત રહેશે. કારણ કે તેઓ માનતા હતા કે થિયેટર સમુદાયની સક્રિયતાનું માધ્યમ છે. તે પણ સૌથી શક્તિશાળી માધ્યમ.
હબીબ તનવીર વિશે
હિન્દી રંગભૂમિના ઈતિહાસમાં દંતકથાનો દરજ્જો પ્રાપ્ત કરનાર હબીબ તનવીરનો જન્મ સો વર્ષ પહેલાં આ દિવસે રાયપુર (છત્તીસગઢ)માં થયો હતો. હબીબ તનવીરે ભારતીય રંગભૂમિના નકશા પર એક એવું સ્થાન સ્થાપિત કર્યું છે જ્યાં તેની સાથે કોઈ મેળ ખાતું નથી. હબીબ તનવીરે તેમના નાટકો દ્વારા જે વાર્તાઓ સંભળાવી તે સરળ, પણ પ્રભાવશાળી હતી. તેમણે ભારતમાં એક નવા પ્રકારના થિયેટરનો પાયો નાખ્યો. તેમના ગ્રુપનું નામ પણ ‘નયા થિયેટર’ હતું. આગરા બજાર, ચરણદાસ ચોર, બહાદુર કલારીન, શાજાપુર કી શાંતિબાઈ, ગાંવ કા નામ રાજા હીરમા કી અમર કહાની, મોતારામ કા સત્યાગ્રહ જેવા નાટકો દ્વારા તેમણે ભારતીય રંગભૂમિનો રૂઢિપ્રયોગ બદલી નાખ્યો.