નવી દિલ્હી. ભાજપે શનિવારે વંદે માતરમના સન્માન અને તેના ઐતિહાસિક વારસાના સંરક્ષણ અંગે એક મહત્વપૂર્ણ ઠરાવ પસાર કર્યો હતો. સોશિયલ મીડિયા પ્લેટફોર્મ પર ઠરાવની એક નકલ શેર કરતા, ભાજપના રાષ્ટ્રીય અધ્યક્ષ નીતિન નવીને લખ્યું કે ભાજપ કોંગ્રેસ કાર્યકારી સમિતિ દ્વારા 19 ઓગસ્ટ, 2026 ના રોજ કોંગ્રેસના કાર્યક્રમોમાં ‘વંદે માતરમ’ના માત્ર પ્રથમ બે શ્લોકના ગાનને મર્યાદિત કરવાના તેના 1937ના ઠરાવને ફરીથી સ્વીકારવાના નિર્ણયની સખત નિંદા કરે છે અને સ્પષ્ટપણે વિરોધ કરે છે. ભાજપ વંદે માતરમને ભારતનું રાષ્ટ્રગીત, ભારત માતા માટે આદરની અભિવ્યક્તિ, સ્વતંત્રતા સંગ્રામનો મંત્ર અને ભારતની રાષ્ટ્રીય ચેતનાનું અમર પ્રતીક માને છે. બંકિમ ચંદ્ર ચટ્ટોપાધ્યાય દ્વારા લખાયેલ વંદે માતરમ્, ભારત માતા પ્રત્યેની ભક્તિ અને સમર્પણને કાવ્યાત્મક અભિવ્યક્તિ આપે છે અને રાષ્ટ્રીય જાગૃતિનું એક શક્તિશાળી માધ્યમ બની ગયું છે. વંદે માતરમ, જેનો અર્થ થાય છે “ઓ માતા, હું તમને નમન કરું છું”, 1905 માં બંગાળના ભાગલા પછી સ્વદેશી ચળવળ દરમિયાન પ્રતિકારનો પોકાર બન્યો અને દેશના દરેક ખૂણે પહોંચ્યો. નવીને પોસ્ટમાં આગળ લખ્યું કે ગીતની ક્રાંતિકારી શક્તિને ઓળખતી વખતે, બ્રિટિશ સામ્રાજ્યએ તેને દબાવવાનો વારંવાર પ્રયાસ કર્યો. 1906 માં બરીસાલમાં તેના જાહેર ગાયન પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તેના અવાજને દબાવી શકાયો ન હતો. 1907માં સ્ટુટગાર્ટમાં ભીખાજી કામા દ્વારા પ્રદર્શિત કરાયેલા ધ્વજ પર વંદે માતરમ લખવામાં આવ્યું હતું અને તે ટૂંક સમયમાં જ રાષ્ટ્રીય ચળવળની ચેતનામાં ઊંડે સુધી વણાઈ ગયું હતું. તેથી, તે ઇતિહાસની વિડંબના છે કે અંગ્રેજોએ જે વંદે માતરમને દબાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો કારણ કે તેણે સંસ્થાનવાદી શાસન સામે પ્રતિકારની સભાનતા જગાવી હતી, થોડા દાયકાઓ પછી, કોંગ્રેસે તેને સાંપ્રદાયિક તુષ્ટિકરણના નામે છમાંથી માત્ર બે શ્લોક સુધી મર્યાદિત કરી દીધું.
બીજેપી વડાએ કહ્યું કે કોંગ્રેસે એક સમયે વંદે માતરમના રાષ્ટ્રીય મહત્વને સ્વીકાર્યું હતું, પરંતુ પાછળથી વધતા સાંપ્રદાયિક દબાણને વશ થઈ ગયું. જ્યારે પંડિત વિષ્ણુ દિગંબર પલુસ્કરે 1923ના કાકીનાડા કોંગ્રેસ અધિવેશનમાં વંદે માતરમ ગાવાનું શરૂ કર્યું ત્યારે કોંગ્રેસના પ્રમુખ મૌલાના મોહમ્મદ અલીએ વાંધો ઉઠાવ્યો અને સત્રમાંથી બહાર નીકળી ગયા. 28 ઓક્ટોબર 1937ના રોજ, કોંગ્રેસ કાર્યકારી સમિતિએ નિર્ણય કર્યો કે વંદે માતરમના છ શ્લોકોમાંથી માત્ર પ્રથમ બે જ રાષ્ટ્રીય પ્રસંગોએ ગાવામાં આવશે. પછીના પંક્તિઓમાં ધાર્મિક સંદર્ભો પર ઉઠાવવામાં આવેલા વાંધાઓને સ્વીકારીને, કોંગ્રેસે રાષ્ટ્રગીતના સંપૂર્ણ સ્વરૂપને મર્યાદિત કર્યું. આ એક વ્યાપક તુષ્ટિકરણની રાજનીતિનો એક ભાગ હતો જેણે વધુને વધુ સાંપ્રદાયિક અને અલગતાવાદી રાજકારણને માર્ગ આપ્યો. આ રાજકીય વાતાવરણમાં જ દ્વિ-રાષ્ટ્ર સિદ્ધાંતને બળ મળ્યું અને આખરે ભારતને વિભાજનની દુર્ઘટનાનો સામનો કરવો પડ્યો.
પ્રસ્તાવનો ઉલ્લેખ કરતાં નીતિન નવીને વધુમાં કહ્યું કે આ નિર્ણયની રાજકીય પૃષ્ઠભૂમિ 1938માં મોહમ્મદ અલી ઝીણા અને પંડિત જવાહરલાલ નેહરુ વચ્ચેના પત્રવ્યવહાર પરથી પણ સ્પષ્ટ થાય છે. મુસ્લિમ લીગની ચૌદ માંગણીઓમાં વંદે માતરમને સંપૂર્ણપણે છોડી દેવાની માંગ પણ સામેલ હતી. પંડિત જવાહરલાલ નેહરુએ રાષ્ટ્રીય પ્રસંગો પર વંદે માતરમના છમાંથી ચાર શ્લોકો દૂર કરવાના કોંગ્રેસ કાર્યકારી સમિતિના નિર્ણયનો બચાવ કર્યો અને સમર્થન કર્યું. આમ, સાંપ્રદાયિક વાંધાઓને રાષ્ટ્રીય ગીતના જાહેર દેખાવને પ્રભાવિત કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. પરંતુ વંદે માતરમના ઈતિહાસને માત્ર તેના કેટલાક શ્લોકોના ધાર્મિક સંદર્ભ પૂરતો સીમિત રાખવો એ ભારતના સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામના ઈતિહાસ સાથે અન્યાય ગણાશે.
મહાત્મા ગાંધીનો ઉલ્લેખ કરતાં નવીને કહ્યું કે તેમણે પોતે વંદે માતરમ વિશે લખ્યું હતું, તેનો સ્ત્રોત શું હતો અને ક્યારે અને કેવી રીતે રચાયો તે અલગ બાબત છે. પરંતુ બંગાળના વિભાજનના દિવસો દરમિયાન તે હિંદુઓ અને મુસ્લિમો વચ્ચે એક અત્યંત શક્તિશાળી યુદ્ધ બૂમ બની ગયું. આ એક સામ્રાજ્યવાદ વિરોધી સૂત્ર હતું. જ્યારે હું નાનો હતો અને આનંદમઠ વિશે કે તેના અમર સર્જક બંકિમ વિશે જાણતો ન હતો ત્યારે પણ વંદે માતરમ્ મને તેના પ્રભાવ હેઠળ લઈ ગયો હતો. જ્યારે મેં તેને પહેલીવાર સાંભળ્યું અને ગાયું ત્યારે તે મને મંત્રમુગ્ધ કરી ગયો. હું તેની સાથે સૌથી શુદ્ધ રાષ્ટ્રીય લાગણી જોડાયેલું છું. મને ક્યારેય વિચાર આવ્યો નથી કે આ હિંદુઓનું ગીત છે કે માત્ર હિંદુઓ માટે. કમનસીબે, આજે આપણે ખરાબ સમયમાં આવી ગયા છીએ. મહાત્મા ગાંધીનું આ નિવેદન ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. આનાથી સ્પષ્ટ થાય છે કે વંદે માતરમનો ઐતિહાસિક અર્થ તેના કેટલાક શ્લોકોમાં વપરાયેલી ધાર્મિક છબીઓ પૂરતો મર્યાદિત ન હતો. લાખો ભારતીયો માટે, તે સ્વતંત્રતા સંગ્રામ દરમિયાન સામ્રાજ્યવાદ વિરોધી રેલી અને શુદ્ધ રાષ્ટ્રીય લાગણીની અભિવ્યક્તિ બની ગયું હતું.
24 જાન્યુઆરી 1950ના રોજ, સ્વતંત્ર ભારતના પ્રથમ રાષ્ટ્રપતિ અને બંધારણ સભાના સ્પીકર ડૉ. રાજેન્દ્ર પ્રસાદે જાહેરાત કરી કે જન ગણ મનને રાષ્ટ્રગીત તરીકે સ્વીકારવામાં આવશે અને સ્વતંત્રતા સંગ્રામમાં ઐતિહાસિક ભૂમિકા ભજવનાર વંદે માતરમને જન ગણ મન સાથે “સમાન સન્માન અને સમાન દરજ્જો” મળશે. આમ સ્વતંત્ર ભારતે પોતાનો બંધારણીય ઉકેલ રજૂ કર્યો. ઔપચારિક રાજ્ય પ્રોટોકોલમાં જન ગણ મન રાષ્ટ્રગીત તરીકે સ્થાપિત થયું, જ્યારે વંદે માતરમ રાષ્ટ્રગીત તરીકે સમાન રાષ્ટ્રીય સન્માન અને ગૌરવ સાથે ભારતની રાષ્ટ્રીય ચેતનામાં સમાયેલું રહ્યું. પરંતુ આઝાદી પછી, ધીમે ધીમે વંદે માતરમના માત્ર પ્રથમ બે પદો જ જાહેર ગાયનની પ્રમાણભૂત પરંપરા બની ગયા અને બાકીના ચાર પદ નવી પેઢીઓ માટે અપરિચિત બની ગયા. પરિણામ એ આવ્યું કે ભારત પાસે છ શ્લોક સાથેનું એક રાષ્ટ્રીય ગીત હતું, પરંતુ પેઢીઓ તેના બે શ્લોકો જ જાણતી રહી.
નવીને પોસ્ટમાં આગળ લખ્યું છે કે આ માત્ર કોઈ રાજકીય પક્ષ સાથે સંબંધિત મામલો નથી. આ ભારતના સન્માનનો અને એ અસંખ્ય દેશભક્તોના વારસાનો પ્રશ્ન છે જેમણે રાષ્ટ્રની આઝાદી માટે સર્વસ્વ બલિદાન આપ્યું હતું. ભારતીય જનતા પાર્ટી દેશવાસીઓને યાદ રાખવાનું આહ્વાન કરે છે કે વંદે માતરમના શબ્દો એક સમયે એટલા શક્તિશાળી હતા કે એક સામ્રાજ્ય તેમનાથી ડરતું હતું. અંગ્રેજોએ તેમને દબાવવાનો પ્રયાસ કર્યો કારણ કે આ શબ્દોએ પ્રતિકારની ચેતના જગાવી હતી. ભારતીયોની પેઢીઓએ આને સ્વતંત્રતા, બલિદાન અને રાષ્ટ્રીય ગૌરવના મંત્રો તરીકે અપનાવ્યા. આજના વોટબેંકના રાજકારણના ગણિતમાં આ વારસો સીમિત ન રહી શકે. 1947માં ભારતની આઝાદીનું સૂત્ર ‘વંદે માતરમ’ હતું અને વડાપ્રધાન નરેન્દ્ર મોદીના નેતૃત્વમાં 2047ના ‘વિકસિત ભારત’નું સૂત્ર પણ ‘વંદે માતરમ’ હશે.
–IANS
આ પણ વાંચો – અખબાર પહેલા તમારા રાજ્ય/શહેરના સમાચાર વાંચવા માટે ક્લિક કરો.
