ચિંતન એ ધ્યાન નથી. તેમની વચ્ચે મોટો તફાવત છે. માત્ર માત્રાત્મક જ નહીં પણ ગુણાત્મક પણ તફાવત છે. તેઓ વિવિધ વિમાનો પર અસ્તિત્વ ધરાવે છે. તેમના પરિમાણો સંપૂર્ણપણે અલગ છે. માત્ર અલગ જ નહીં, પરંતુ ડાયમેટ્રિકલી વિરુદ્ધ. આ પ્રથમ સમજવાની વાત છે, વિચાર એ અમુક વિષય સાથે સંબંધિત છે. તે બીજા તરફ ચેતનાની ચળવળ છે. ચિંતન એ બાહ્ય ધ્યાન છે, કેન્દ્રથી દૂર પરિઘ તરફ આગળ વધવું. ધ્યાન એટલે કેન્દ્ર તરફ, પરિઘથી દૂર, અન્યથી દૂર જવું. વિચારવું એ અન્ય તરફ નિર્દેશિત છે, ધ્યાન પોતાની તરફ નિર્દેશિત છે. વિચારમાં દ્વૈત છે. બે છે, ચિંતન અને ચિંતન. ધ્યાન માં એક જ છે.
ચિંતન અને ધ્યાન વચ્ચેનો તફાવત
ધ્યાન માટે અંગ્રેજી શબ્દ મેડિટેશન બહુ યોગ્ય નથી. આ ધ્યાન અથવા સમાધિનો વાસ્તવિક અર્થ આપતો નથી, કારણ કે ધ્યાન શબ્દનો અર્થ એ છે કે તમે કોઈ વસ્તુ પર ધ્યાન કરી રહ્યા છો, તેથી તે સમજવું મહત્વપૂર્ણ છે કે ચિંતન એ કોઈ વસ્તુ પર ધ્યાન છે. ધ્યાન રાખો કે કોઈ પણ વસ્તુ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત ન કરો.
કેન્દ્રથી દૂર કોઈ હિલચાલ નથી, બિલકુલ નથી. તે ફક્ત એટલું સંપૂર્ણ બની રહ્યું છે કે તેમાં કોઈ સંકોચ પણ નથી. અંદરની જ્યોત અચળ રહે છે. બીજી વ્યક્તિ ખોવાઈ ગઈ છે અને ત્યાં ફક્ત તમે જ છો. એક પણ વિચાર ત્યાં રહેતો નથી. આખી દુનિયા જતી રહી. મન હવે ત્યાં અસ્તિત્વમાં નથી; તમારી પરમ પવિત્રતામાં માત્ર તમે જ છો. વિચારવું એ અરીસા જેવું છે જે કોઈ વસ્તુની છબી દર્શાવે છે. ધ્યાન એ માત્ર અરીસો છે. તે કંઈપણની છબી બતાવતું નથી. તે માત્ર અરીસો બનવાની શુદ્ધ ક્ષમતા છે; પરંતુ વાસ્તવમાં કશું પ્રતિબિંબિત થતું નથી.
શૂન્યતાનો વિચાર પણ એક વિચાર છે
નિર્વિચાર સમાધિ ચિંતનથી મેળવી શકાય છે, વિચાર વિના સમાધિ, પણ નિર્વિચારમાં એક વિચાર રહે છે. એ નો-થોટનો વિચાર છે. તે પણ છેલ્લો વિચાર છે, છેલ્લો વિચાર છે, છતાં તે રહે છે. વ્યક્તિ જાગૃત છે કે ત્યાં કોઈ વિચારો નથી. તે જાણે છે કે કોઈ વિચાર નથી, પણ કોઈ વિચાર નથી તે જાણવું શું છે? એક મોટું પરિવર્તન આવ્યું છે – વિચારો અદૃશ્ય થઈ ગયા છે, પરંતુ હવે બિન-વિચાર પોતે એક વિષય બની ગયો છે. જો તમે કહો કે, ‘હું શૂન્યતા જાણું છું’, ત્યાં પૂરતી ખાલીપણું નથી, શૂન્યતાનો ખ્યાલ છે. મન હજુ પણ કામ કરી રહ્યું છે, ખૂબ, ખૂબ જ નિષ્ક્રિય, નકારાત્મક રીતે કામ કરી રહ્યું છે – પરંતુ હજુ પણ કામ કરે છે. તમે જાણો છો કે ત્યાં ખાલીપણું છે.
હવે આ શૂન્યતા શું છે જેનાથી તમે વાકેફ છો? તે ખૂબ જ સૂક્ષ્મ છે. સૌથી સૂક્ષ્મ છેલ્લું છે; જે પછી વિષય સંપૂર્ણપણે અદૃશ્ય થઈ જાય છે. જ્યારે પણ કોઈ શિષ્ય પોતાની સિદ્ધિઓ સાથે ખૂબ જ ખુશીથી ઝેન માસ્ટર પાસે આવે છે અને કહે છે કે, મને શૂન્યતા પ્રાપ્ત થઈ ગઈ છે, ત્યારે ગુરુ કહે છે, ‘જાઓ અને આ શૂન્યતાને ફેંકી દો. તેને ફરીથી મારી પાસે ન લાવો. જો તમે ખરેખર ખાલી છો, તો ત્યાં ખાલીપણુંનો કોઈ વિચાર નથી.
