શું કુદરત આપણને છોડીને જઈ રહી છે?આ આજના સમયનો સૌથી મોટો પ્રશ્ન હોવો જોઈએ. છેલ્લા એક દાયકામાં ઇકોલોજીમાં જે ફેરફારો થયા છે તે દર્શાવે છે કે કુદરત આપણાથી નાખુશ છે. છેલ્લા 100 વર્ષમાં આપણે જે રીતે વિકાસના માપદંડો નક્કી કર્યા છે અને પ્રકૃતિને આપણે કેટલી હદે નકારી રહ્યા છીએ તેનું આ પરિણામ છે. અમે ક્યારેય જીવલેણ ઘટનાઓને ગંભીરતાથી લીધી નથી. બિનઆયોજિત વિકાસ અને ઊર્જાનો ભારે વપરાશ સમસ્યાઓનો મુખ્ય સ્ત્રોત બની ગયો. જેમ્સ વોટે કોલસાના એન્જિનની શોધ કરી ત્યારે કદાચ તેમને ખબર ન હતી કે આ કાળું સોનું ગળું દબાવવાનું સાબિત થશે. આજે વિશ્વની સૌથી મોટી પર્યાવરણીય ચર્ચા એ વાત પર કેન્દ્રિત છે કે આપણે કોલસામાંથી ઉત્પન્ન થતા કાર્બન અને અન્ય વાયુઓથી કેવી રીતે મુક્ત થઈ શકીએ? અમે પ્રકૃતિના તમામ સંસાધનો પર એકતરફી હુમલો કરવાનું શરૂ કર્યું. આજે પરિસ્થિતિ એવી છે કે ઇકોલોજીના મહત્વના ઘટકો ધીમે ધીમે અદૃશ્ય થવા લાગ્યા છે, પછી તે નદીઓ હોય, જંગલો હોય કે માટી હોય. સૌથી મહત્વની વાત એ છે કે વિકાસ ખાતર તેમને નષ્ટ કરવા જેટલા ગંભીર પ્રયાસો થયા છે તેટલા તેમને વળતર આપવાના પ્રયાસો થયા નથી. જો એક કિલોમીટર ચોરસનું જંગલ 200 ટન કાર્બન ડાયોક્સાઈડ શોષી લે છે તો કલ્પના કરો કે દર વર્ષે વિશ્વના ખૂણે ખૂણે જંગલોનો ક્ષય ચોક્કસપણે કાર્બન કે અન્ય વાયુઓ વધારવામાં વિપરીત ભૂમિકા ભજવતું હશે. મોટાભાગની નદીઓ સુકાઈ જવાની આરે છે, ખાસ કરીને કારણ કે વનનાબૂદીને કારણે વરસાદી પાણીને શોષવાની પ્રક્રિયા ખોરવાઈ ગઈ છે. હવે ધીમે-ધીમે વરસાદ ખેંચાતી નદીઓ પણ આપણો સાથ છોડવા લાગી છે. હાલમાં જુઓ કે સમગ્ર ઉત્તર ભારત શિયાળાના વરસાદથી સંપૂર્ણપણે વંચિત રહી ગયું છે. જેના કારણે ખેતી પર મોટી અસર પડી રહી છે. આવા અવક્ષયથી માત્ર ભૂગર્ભ જળ સ્તર પર પ્રતિકૂળ અસર નહીં થાય, તે ભવિષ્યમાં મોટા પાયે જંગલમાં આગ લાગવાનો માર્ગ પણ ખોલશે. ઇકોસિસ્ટમ પર તેની ભારે અસર પડશે એટલું જ નહીં, આવનારી ગરમી પણ ખૂબ જ વધારે હશે. જ્યારે વધુ ગરમી પડશે ત્યારે તેની સીધી અસર વાયુ પ્રદુષણ પર પડશે તે પણ નિશ્ચિત છે. સંયુક્ત રાષ્ટ્ર અનુસાર, 2020માં વાયુ પ્રદૂષણને કારણે પાંચ લાખ લોકોના મોત થયા હતા, જેમાં અઢી લાખથી વધુ બાળકો હતા. અમે જીવનને સુધારવાના તમામ પ્રયાસો કર્યા, પરંતુ પ્રકૃતિની પરવા કરી નહીં. જો અમે સ્થાનિકથી લઈને વૈશ્વિક સ્તરે કેટલીક વ્યૂહરચના તૈયાર કરી હોત તો કદાચ સ્થિતિ વધુ સારી હોત. આંતરરાષ્ટ્રીય સેમિનારોમાં સમગ્ર લડાઈ વ્યક્તિના પોતાના વિકાસ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. આવી સ્થિતિમાં, સ્થાનિક સ્તરે સંકટની ગંભીરતાને સમજવાનો એકમાત્ર વિકલ્પ આપણી પાસે બચ્યો છે.
આપણો દેશ કોઈપણ રીતે પ્રકૃતિ સાથેના જોડાણ માટે જાણીતો છે. આપણી પરંપરાઓ હંમેશા એવી રહી છે કે આપણે પ્રકૃતિની પૂજા કરવાના માર્ગો શોધતા આવ્યા છીએ, પરંતુ આપણે પ્રકૃતિની એટલી પૂજા કરી નથી જેટલી આપણે અપનાવતા આવ્યા છીએ. ઉદાહરણ તરીકે, આપણે બસંત પંચમી ઉજવીએ છીએ, જે વસંતના આગમનનો સમય પણ છે અને ઋતુ પરિવર્તનની વાત પણ અહીંથી શરૂ થાય છે. આની ઉજવણી કરવાનું વૈજ્ઞાનિક કારણ એ છે કે આપણે બદલાતા હવામાનની તૈયારી શરૂ કરીએ છીએ. આપણે વસંત પંચમી ચોક્કસપણે ઉજવીએ છીએ, પરંતુ તેની સાથે સંકળાયેલા કાર્યો અને તેની અસરો જોવામાં નિષ્ફળ જઈએ છીએ. જો કે, વિશ્વને ગમે ત્યાંથી પ્રકૃતિના સંરક્ષણ માટે સંદેશો મળી શકે છે, તો તે આપણા દેશમાંથી જ શક્ય છે, કારણ કે તે આપણો દેશ હશે, જે વિશ્વને હવા, માટીના દૈવી ગુણો અને મહાનતાથી વાકેફ કરશે. જંગલ અને પાણી. તેને બનાવશે અને તેનાથી સંબંધિત જીવનના મહત્વ વિશે પણ ચેતવણી આપી શકશે. ચોક્કસપણે પશ્ચિમી દેશોની પહેલ વિકાસને લઈને રહી છે, પરંતુ જો પ્રકૃતિના સંરક્ષણને લગતા પ્રશ્નોના જવાબો આ દેશમાં છે, જ્યાં આપણે વિવિધ પ્રકારની પૂજા અને તહેવારોમાં પ્રકૃતિને એકીકૃત કરીએ છીએ. આવી સ્થિતિમાં, આપણા તહેવારો, ખાસ કરીને બસંત પંચમી દરમિયાન પ્રકૃતિને વંદન કરવાની જવાબદારી આપણી છે. દુઃખ અને સુખના સમયે આપણે વારંવાર પ્રભુનો આશ્રય લઈએ છીએ, પરંતુ પ્રકૃતિને વંદન કરવાનો કોઈ અવસર આપણે બનાવ્યો નથી. દરેક વ્યક્તિ જાણે છે કે આપણું જીવન ફક્ત પ્રકૃતિ દ્વારા જ શક્ય છે અને અન્ય તમામ વસ્તુઓ ફક્ત વિશ્વની રચના કરી શકે છે, જેનો આપણે આનંદ લઈએ છીએ, પરંતુ જો આપણે તેનો આનંદ માણવો હોય તો શરીર અને જીવન હોવું જરૂરી છે. તે માત્ર સારી ઇકોલોજીથી જ શક્ય છે. અને, જો એમ હોય, તો આપણે કુદરતને પણ કોઈ વિકલ્પ ન હોય તે રીતે જોવાની જરૂર પડશે. તમામ વિલાસ અને સંસાધનો ઉપલબ્ધ છે, પરંતુ શું હવા, માટી, જંગલ અને પાણીનો કોઈ વિકલ્પ છે? આનો જવાબ ના હશે. તેથી, જરૂરી છે કે પ્રકૃતિને આદર આપવાની સાથે, આપણે તેને વ્યવહારમાં પણ મૂકીએ જેથી આપણે આવનારા સમય માટે તૈયારી કરી શકીએ.
(આ લેખકના અંગત મંતવ્યો છે.)
The post આપણા તહેવારોમાં પ્રકૃતિ સાથે જોડાવાનો સંદેશ appeared first on પ્રભાત સમાચાર.