શાસ્ત્રમાં બે પ્રકારના શ્રદ્ધા છે. એક, તે તારીખ કે જેના પર વ્યક્તિ મરી ગઈ છે, શ્રદ્ધાએ દર વર્ષે તે તારીખે રજૂઆત કરી હતી તેને ‘તિથિ’ શ્રદ્ધા કહેવામાં આવે છે. બીજું, દર વર્ષે શ્રાધ્ધાએ પૂર્વજોની બાજુની વ્યક્તિની મૃત્યુ તારીખે રજૂઆત કરી તે ‘તહેવાર’ શ્રદ્ધા છે. માણસ દ્વારા પીટ્રા પક્ષમાં શ્રદ્ધા આપીને, પૂર્વજોને પૂર્વજોની દુનિયામાં ખોરાક અને પાણીથી સંતોષ મળે છે.
‘મહાભારણી’ શ્રાદ્ધો પષ્ટા દરમિયાન કરવામાં આવેલા શ્રદ્ધામાં ખાસ છે. તે અશ્વિન મહિનાના કૃષ્ણ પક્ષમાં આવે છે. આ ધાર્મિક વિધિનો હેતુ મૃત પૂર્વજોની આત્માની શાંતિ બનાવવાનો અને તેમને ખુશ કરવાનો છે, જેથી તેઓ પરિવાર પર તેમના આશીર્વાદ જાળવી રાખે. આ શ્રદ્ધાને રજૂ કરીને, વ્યક્તિને સમાન ફળ મળે છે, જે બિહારના બોધ ગયામાં જોવા મળે છે. માત્ર આ જ નહીં, જો મૃત વ્યક્તિએ તેમના જીવનકાળ દરમિયાન કોઈ યાત્રા કરી ન હોય, તો પણ આ શ્રદ્ધા રજૂ કરીને, મૃત વ્યક્તિને ગાયમાં શ્રદ્ધા રજૂ કરવાનો સમાન ગુણ મળે છે. આ વ્યક્તિને પિટ્રા દોશા અને કાલસારપ દોશાથી સ્વતંત્રતા આપે છે.
જ્યારે પૂર્વજોની બાજુની કોઈ ચોક્કસ તારીખ બપોર દરમિયાન ભારણી નક્ષત્ર છે, ત્યારે તેને ‘મહાભારણી’ શ્રદ્ધા કહેવામાં આવે છે. ભારણી નક્ષત્ર ખાસ કરીને ચતુર્થી અથવા પંચમી ટિથી પર ફળદાયી છે. આ વખતે ચતુર્થી-પંચામી તિથી (11 સપ્ટેમ્બર) તે જ દિવસે અને ભારણી નક્ષત્રના સંયોગથી વધુ અલગ બની ગઈ છે. ભારણી નક્ષત્રનો દેવ યમ છે, તેથી શ્રદ્ધાએ આ નક્ષત્રમાં પ્રદર્શન કર્યું યમરાજને ખુશ કરે છે અને પૂર્વજોને શાંતિ આપે છે. ભારણી નક્ષત્રમાં યમની ઉપવાસ અને ઉપાસના ખાસ સદ્ગુણ છે. આ શ્રદ્ધાને તીર્થસ્થાન વગેરે પર વધુ ફળદાયી માનવામાં આવે છે.
‘રોહિની’ મુહૂર્તા, જેને રૌહિન મુહૂર્તા અથવા રોહિના મુહૂર્તા પણ કહેવામાં આવે છે, તે બપોરે પિટ્રા પક્ષ અને અન્ય ધાર્મિક કાર્યો માટે ચોક્કસ સમય છે. આ શ્રદ્ધા કરવા માટે આ શુભ સમય છે. તે ‘કુતપ’ મુહૂર્તા પછી અને સમયગાળાના અંત સુધી ચાલે છે. મહાભારણી શ્રદ્ધા વ્યક્તિના મૃત્યુના પ્રથમ વર્ષમાં કરવામાં આવી નથી, કારણ કે મૃત્યુના પ્રથમ વર્ષ, મૃતકોના વાર્ષિક શ્રદ્ધાને કારણે, ફેન્ટમનો એક ભાગ છે. કેટલાક વિદ્વાનોના જણાવ્યા મુજબ, મહાભારણી શ્રદ્ધા એક વ્યક્તિના મૃત્યુ પછી એકવાર કરવામાં આવે છે, પછી ‘ધર્મસિંઘુ’ પુસ્તક અનુસાર, તે દર વર્ષે પૂર્વજોની બાજુએ કરી શકાય છે.
આ સિવાય અશ્વિન કૃષ્ણ પક્ષાના પંચમી શ્રદ્ધાને ‘કુંવારા પંચમી’ શ્રદ્ધા પણ કહેવામાં આવે છે. એક વ્યક્તિ, જે અપરિણીત મૃત્યુ પામ્યો છે અને તેની તારીખ જાણીતી નથી, તે આ દિવસે કરવામાં આવે છે. ફક્ત આ જ નહીં, જેઓ પંચમીના દિવસે મૃત્યુ પામ્યા છે તેઓ પણ આ દિવસે કરવામાં આવે છે.
